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一日,纣王上朝,文武百官觐见。
一位大臣启奏说,明日三月十五日,是女娲娘娘圣诞之辰,请纣王驾临女娲宫降香。
纣王说那女娲有何功德?需要他亲自前去降香。
大臣说:“女娲娘娘乃上古神女,生有圣德。那时共工氏头触不周山,致使天倾西北,地陷东南,天水灌入人间,百姓遭受无妄之灾。
女娲乃采五色石,炼之以补青天,故有功于百姓,黎庶立禋祀以报之。
今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消,此福国庇民之正神,陛下当往行香。”
纣王闻言,便准了大臣所奏,同意明日前往女娲宫降香。
一众书迷们看到这里,无变得更加的兴奋和激动。
“共工怒触不周山”、“女娲补天”,均是李凡之前推出的神话传说故事,大家已经耳熟能详。
现在,李凡在《封神演义》一开篇,便连续引用了这两个故事,让大家倍感熟悉和亲切。
对下面的故事,变得更加的迫不及待。
第二日,纣王在满朝文武的陪同下,驾车出朝歌南门,三千铁骑,八百御林,武成王黄飞虎保驾,前往女娲宫。
来到女娲宫,纣王为女娲降香之后,忽然刮来一阵狂风,卷起幔帐,现出女娲圣像。
纣王见女娲圣象容貌端丽,瑞彩翩跹,国色天姿,婉然如生,真是蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世。
这一见之下,纣王不禁神魂飘荡,陡起yin心,寻思自己贵为天子,富有四海,纵有六院三宫,却并无如此艳色。
于是在宫壁上作诗一首:
“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”
这诗赫然有让女娲去他寝宫,陪侍他左右之意,乃是一首亵渎女娲的艳诗。
文武百官见后,大惊失色,纷纷劝谏纣王,说女娲娘娘乃是上古之正神,朝歌之福主,纣王万万不可题诗亵渎,让纣王将诗抹去。
然而纣王却说,他不过是看女娲娘娘有绝世之姿,作诗赞美而已,何来亵渎之说?
纣王不肯将诗抹去,文武百官也不敢再劝。
待纣王率文武百官离去之后,女娲真身降临女娲宫,看见墙壁上纣王所题之艳诗,不禁大怒。
而后,女娲掐指而算,成汤伐桀而王天下,享国运已经六百余年,如今气数已尽,天意使然。
女娲此时乃妖界统领,于是发出“招妖幡”,命三妖前来觐见。
而后,三妖来到,分别是千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精。
女娲对三妖说,殷商在纣王帝辛的统治之下,气数将近,另有圣主已生在周,天意已定,气数使然。
女娲让三妖隐其妖形,托身进入宫院,惑乱君心,待武王伐纣之时,以助其成功,成就周天下。
三妖询问女娲,谁是武王?
女娲说时机未到,武王未封,让三妖等待即可。
而后,女娲又说三妖不可残害众生。
尊之,日后可修成正果。反之,将遭受天谴,万劫不复。
三妖领命而去。
纣王回到朝歌之后,对女娲之美貌始终念念不忘,朝暮思想,寒暑尽忘,寝食俱废,每见六院三宫,真如尘饭土羹,不堪谛视。
纣王宠臣费仲为讨好纣王,便说纣王乃万乘之尊,富有四海,德配尧、舜,天下之所有,皆是纣王之所有。纣王可传下一旨,颁行四路诸侯,让四路诸侯每一镇,选美女百名以充王庭,这样一来,天下美女尽归纣王所有。
纣王听后大悦,第二日便下达了旨意。
只是,旨意刚一下达便遭到了,以比干为代表的,一众重臣的强烈反对,苦苦劝谏之下,纣王终于取消了旨意。
……
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