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这个思想逻辑从神权角度来说没问题,可是却没办法让世俗的皇帝接受。
所以历届教宗都尽量避免宣扬这幅画,以免刺激帝国的君王,可没想到现在腓特烈直截了当进行了抨击,说完之后他目光冰冷的盯着阿德里安。
如果说,腓特烈私下里与他抱怨对这幅壁画和诗的不满,那阿德里安或许会考虑让人把画整块切下藏起来,又或者用布匹啥的将它遮盖,不再向世人展示。
腓特烈当着大伙的面直接质问,后面跟着好几百号人,都是神罗帝国的贵族、王宫大臣、罗马教廷的大主教、修道院院长之类的。
在这种场合下,任何退让都不行,否则脸面往哪儿搁?
所以阿德里安说:“这只是画这幅画和写这首诗的人的个人理解,不代表其他人。”
他其实想撇清责任,这已经是他觉得挺委屈的回应了。要是让他真发火,他可能会说:“本来就是这样,我们教宗代表上帝,你就算国王皇帝,也只是上帝的子民。
你向教宗下跪,伺候的不是教宗,而是上帝,因为教宗是上帝的代言人,这个逻辑没问题啊,你还啰嗦什么?”
不过,阿德里安教宗一向有涵养,不会把心里话说出来。所以他想找个办法缓和矛盾,把这件事和教廷划清界限。只要确认这不是教廷的意思就行。
但腓特烈不依不饶,说:“这是在你们修道院的墙上,每个来做礼拜的信众都能看到,实在非常不合适。所以我希望教宗立刻让人把这幅画毁掉,并追究画作的作者和这首诗的作者的责任,如果他们已经不在人世,也要追究他们后人的责任,以儆效尤。”
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阿德里安被逼到了角落,他再次目光望向赵桓。
赵桓给了他一个鼓励的眼神,他顿时就像打了鸡血一般,仰起了头,对神罗帝国君王腓特烈说道:“我说过了,他只是画作者和诗作者个人的观点,不代表罗马教廷。
那是别人的作品,罗马教廷无权予以损毁,而且他描绘的,其实也是一个事实,——之前给国王加冕时执行的仪式,就是国王需要给教宗牵马扶蹬。
画作本身并没有什么问题啊,至于诗作本身也没有什么问题,——国王在来到罗马接受教皇加冕的时候,必须首先宣誓维护罗马教廷的权力。
国王成为教皇的臣子,接受教皇赐予的王冠,我觉得不应该理解为教皇这个人本身,而是他背后的上帝耶稣。
因为是教皇是上帝的看门人,掌握着通向天堂的钥匙,是上帝的代言人,所以臣服于教皇前,不是臣服于教皇这个人,而是臣服于上帝,这个道理腓特烈殿下难道不清楚吗?”
阿德里安不得不作出辩解,他如果当众毁掉这幅画,罗马教廷就被狠狠打脸了。
所以他必须解释,把教宗这个自然人跟教宗身份的代表隔离开来。而确认这幅画表现的是向教宗代表的上帝致敬的意思,而不是教宗这个人。
这实际上是把概念模糊化了,让教宗具备了两重身份,有强词夺理的意思,因此腓特烈当然不干。
他说道:“我可以在上帝的圣像前跪拜行大礼,但绝不能在教宗面前,教宗跟神罗帝国的君王二者至少是平等的。
所以这幅画是对世俗国王的尊严的践踏,我绝不能接受。
如果你们还想得到我们神罗帝国的庇护,帮助你们掌控罗马城击退敌人,那么就必须按照我说的做,把这幅画损坏,追究画作者和诗作者的本人或者后人的责任。
做到了这一点,我们再来谈别的。”
阿德里安断然拒绝,他说道:“不可能,我说过了,这是个人行为,不是教廷行为,我们没有权力损毁它。”
两人为这件事争吵了起来,而下面的随从相互之间也议论纷纷,一些情绪激动的人也大声争吵。
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