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“圣人之所以文、思、恭、让而安安者,唯其明也!”
“明,则知有。”
“知有,则不乱。”
“不乱,则日生。”
“日生,则应无穷。”
“故曰:日新之谓盛德,富有之谓大业。”
“……”
“不错,不错。”
“鲸卿,你于《书经》已然入道。”
“圣人之知,智足以周物而非不虑也,圣人之能,才足以从矩而非不学也。”
“是故,帝尧之德至矣!”
“鲸卿,你于《尧典》这一篇章的诠释,很合我心。”
“不错。”
“玉堂,你们觉得呢?”
苏州府。
苏州城北元和之地,竹林草堂!
临近巳时,草堂内部一处精致的竹舍讲堂之地,周应东一袭寻常儒袍,戴着巾帽,坐于上首。
手持一份卷子,不住念叨着什么,不住赞誉着什么,时而,看向面前的数位草堂学员。
“先生。”
“此文多有佳言。”
王永光屈膝盘坐蒲团,拱手一礼。
与列于此,大都有举人功名的,以及名列副榜的人,虽然不多,但……竹林草堂的学员本就不多。
先生受教,也是问答为上。
举业如此,诸般经典的内容,都已经了然于胸,那也是最基本的,否则,如何取中举人?
鲸卿!
一晃!
在学堂待了十日了。
他的进益还真快,先生是治学《书经》的大家,鲸卿每日所问也是渐渐入深处。
先生此刻诵读的文章,就是鲸卿昨儿所作。
他们也有新作,与之相比,逊色不少。
不愧是顺天府亚元,才学已经超越他们,现在又得到先生指点,更进一步。
“先生。”
“我喜欢鲸卿这篇文章中的一些话语。”
“尧有不令之子而不争,舜有不谐之弟而不弑,夏有不辑之观、扈而不败,周有不若之商、奄而不危。”
“是故,质立而文必生,物感而思必起!”
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