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先秦屈原曾作《楚辞。九歌。东皇太一》
注:太一,星名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇。
《史记。封禅书》:
天神贵者太一,太一佐曰五帝,古者天子以春秋祭太一东南郊。
《东皇太一》:
穆将榆兮上皇(即上帝,亦即东皇太一)。
《太平御览》卷二引《五经通义》:
天皇大帝亦曰太一。
原文如下:
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;
蕙肴蒸兮兰藉,莫桂酒兮椒浆;
扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;
陈竽瑟兮浩倡;
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;
五音兮繁会,君欣欣兮乐康。
本篇是《九歌》的第一篇,因为所祀的是最尊贵的神。
天,是宇宙万物的主宰,人们的苦难和幸福都在它的运化之中;
对它,谁都是有着崇高的敬意的。
可是在另一方面,作为祭祀对象的天神来说,
它却是至大无外、至高无上的大自然的化身,
和风、云、雷、电其它的一切自然神不同,
在人们的认识上是缺乏着明确而具体的概念的。
本篇关于神的形象,没有做任何的描写,对于神的功德,也没有作正面歌颂;
而只是从环境气氛的渲染里表达出敬神之心,娱神之意。
这一切都围绕着一个中心问题,那就是祭神以祈福。
以上内容来自《360百科》
之所以提到东皇太一,是因为有他的故事。
世人皆知东皇太一有一个十分厉害的法宝——东皇钟,
却不知道其妻是以钟为姓,以云霞为名。
太一在古代中国天文学、宗教神话和哲学中都有重要的地位。
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