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第一千四百零一章 我们终将逝去（第2页）

大慈仁圣天尊消失了？

某种意义上是的。

因为大慈仁圣天尊，正是彼方世界本身！

八方世界，何等之高渺处，实正是天尊自身所化！

大慈仁圣天尊之所以消失，不过是重新化为了彼方世界的本身罢了！

三方后来之世皆由天尊造化，而前五方世界，尤其是重重罗天……

神话中有很多版本，但有一个版本最为人所嗤笑不停。

据说重重罗天，乃是世间一位无极之人所化！

无极死，罗天现，故而但凡还是身处罗天之内，便永不得证无极之境！

这个猜想是基于无名之君之死，以及仙神二祖难走无极而被提出的，当然，并不是说无名者达到了无极境，恰恰相反，提出这个观点的人，却反而认为无名者并不是无极境。

但这就十分荒谬，古来可知，无名之君死后才出岁月光***生一，一生二，二生三，三生千千万。

如果连无名之君都不是无极境，世间还有谁可称为无极？

无名之君的时代，根本没有第二个“道子”！

很多人认为这个观点难以自圆其说，但也有人认为，只要找到无名之君死去的地方，就可以破解这个谜团。

比如吞天大圣。

从遂古以来，无极境其实并没有天尊境来的吸引众圣，无极无极，顾名思义，不见过去亦没有未来，处于玄之又玄的一种状态，甚至无人可以诠释，更有人推测或许直接成为空无一片，那难道自己辛辛苦苦修炼，最后只是为了消失的吗？

故而无极不被人喜，但却依旧不能改变这是“道之终极”的境界事实，如仙神二祖就一直热衷于追逐无极之境，甚至不惜化在无何有之乡中，从罗天隐去。

黄泉大圣抬起手，看着那掌中衍化的赤红云烟。

三十三重无尽天，最高不过离恨天，一个铁面女子单膝跪在他的掌中。

“天尊，您会成为新的道主，继承太上天尊的位置，而我等，愿意为您开道！”

“只是彼方世界无尽生灵太苦，以往的人们为了死者付出的太多，火帝战到只留下半截残尸，黄老君留下千年一叹而被擒拿，而镇压他的太上无终同样是用自己的方式在守护众生。”

“他从桑树下诞生，天生就是背负苦难的神圣，不是他想，而是不得不这样做。”

“不论是自愿还是不自愿，或许他们的名字已经留下，再没有任何人可以抹去。”

“整个彼方世界的力量，都将为阴冥继位而化作搭建的桥梁……诸大圣们啊！这场璀璨大梦，应当醒啦。”