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在诸位礼官的一片唱礼之声中,刘备一手扶剑,另一手撩起袍服衣角,开始拾阶而上。
群臣百官各依次序在后。
君王佩剑的旧俗可谓源远流长,算是自古以来。
先秦贵族之中剑,属于是必须要搭配的饰器,也不管是否擅长剑技,反正就是风尚。
秦汉时期,贵族佩剑依旧是风尚。
比如尊许臣子‘剑履上殿’,被视为极大的恩宠,基本上是汉代帝王待臣子的最高礼遇。
且儒士们尚武佩剑,他们参与政治后,制定的礼仪中自然也是佩剑的。
比如秦始皇,据说他有太阿剑、鹿卢剑以及定秦剑三剑,几乎任何场合都是佩剑的形式出现在世人面前。
高皇帝刘邦‘提三尺剑定天下’更是深入人心的常识。
关于光武帝也有一个典故,在东汉也是广为人知,便是赠剑彭宠。
当年,更始帝拜彭宠为偏将军、渔阳太守。
刘秀、王郎争夺河北时,他经过考虑决定归顺刘秀。
随后参与平定“王郎之乱”和河北地区,立下大功,加号建忠大将军,册封“列侯”。
这可是在东汉立国前就被封为列侯的人,若是他后来不造反,定然是能进云台二十八将的人物。
但是到了东汉中后期,基本上都是少君当国,彰显君王武德的佩剑渐渐被代以璋玉器物。
如今刘备要重塑汉家威仪,自然是要重拾佩剑之礼。
刘备感觉身上的冠冕千斤重,而脚步依旧沉稳的不断迈上一个接一个台阶。
他目视祭坛上面的御床,神情肃穆。
四十年来的风风雨雨,自诩英雄,屡战屡败、屡败屡战,从未灰心丧气、永不言弃。
无论遇到任何逆境都坚定的走下来,才有了今日之光景。
“备,当老骥伏枥,志在千里,不辱此身,不负此世!”
紧跟在刘备身后跟着五人,依次分别是:许靖、诸葛亮、刘禅、法正、杜巳。
再之后是马超引领一众武官,刘巴引领一众文官。
按理说,前面的五人当是一齐的。
或许是刘禅少年气血足跑得快,又或者是其他四人有意为之,刘禅是比他们稍微靠前一点的。
刘禅也是佩戴着他的焱至剑,昂首阔步,目极苍穹。
深吸一口山上清气,看着四方威武雄壮之师,面上尽是从容与自信。
刘备登上最高台,自有侍者摆上香案,奉上祭品。
然后便是诵读祭文和祷文,向皇天后土天地皇只汇报一下今天为何会来祭祀他们。
许靖恭敬的将诏书双手奉上,刘备欠身接过,随后面向祭坛:
“惟建安二十六年四月丙午,皇帝备敢用玄牡,昭告皇天上帝后土神只:”
“汉有天下,历数无疆。曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复存……”
“社稷堕废故帝托以天命,备宜修之,嗣武二祖,龚行天罚。备惟否德,惧忝帝位。”
“夏民与内外诸夷,佥曰'天命不可以不答,祖业不可以久替,四海不可以无主'。”
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