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这四条材料无疑经过精心筛选、有“混淆是非”的作用。
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南兄臣下(即袁术)欲使即位,南兄言,以年则北兄(即袁绍)长,以位则北兄重。
--《献帝起居注》
同书材料并未明言袁绍“许之”,仅说“袁绍宗族凶逆无道、乃至于此”。
绍宗族累世受国重恩,而凶逆无道,乃至于此。
--《献帝起居注》
可知此处实际是在批判袁术、袁叙兄弟;但这种前后杂揉的笔法,却无疑将“斗争矛头”引向袁绍本人。
(2)袁术“归帝号”于绍
袁术僭越称帝(197)人所共知。
在各路军阀的打击下,未几便兵败身亡(199)。
术死前“北上冀州,欲归帝号于绍”的记载,见于诸书。
但“绍暗中同意”的记载,却出自王沈《魏书》,因此可信度极差。
狗贼王沈,一贯胡言乱语。
术归帝号于绍曰:“汉之失天下久矣,天子提挈,政在家门……”绍阴然之。
--王沈《魏书》
袁术死前众叛亲离,托庇“私情不睦”的袁绍固然逻辑不通,权且信之。
但袁绍“赞同袁术劝进”的记载,却着实值得商榷。
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王氏《魏书》是臭名昭著的秽史,其中涉及到“政治立场”的材料,几乎一无可取。
王沈独就其业,勒成《魏书》四十四卷。
其书多为时讳,殊非实录。
--《史通正史篇》
术称帝是真、给袁绍的“劝进书”大概也是真。
问题是,绍是否同意称帝、则十分值得怀疑。
考虑到王沈“膝软如棉、面厚于铁”的仕宦履历,我更倾向“绍阴然之”是王沈杜撰的衍文,其意在贬低袁绍。
(3)表字附会
袁绍字“本初”,起兵于“初平”元年(190)。
因此《英雄记》称袁绍以为“表字与年号相合”,天命在己。
是时年号初平,绍字本初,自以为年与字合,必能克平祸乱。
--《英雄记》
这毫无疑问是王粲本人的胡言乱语。
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