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第498章 胜义谛（第2页）

这个故事听上去像是一个笑话，但是仔细思考一下，这是互相勘验的过程，不同的回答，表示对世界有不同的理解。

浑三并没有觉得宋应星说的是一句废话，用佛教理论来解释，宋应星的回答是胜义谛而非世俗谛。

谛，在梵语里是satya，翻译过来就是真理的意思。胜义谛，是智者证悟的层面，而世俗谛，是凡夫认知的层面。所以胜义谛和世俗谛，是真理和真实两个层面上的不同认知。

胜义谛，超越了语言、概念、分别思维的限制，直接洞见万法的本质，直指核心，也就是空性。

因为缘起，所以性空，正因为一切现象的存在都依赖因缘，所以它们没有独立自主、不依赖他者的自体或本质。

然而，龙树菩萨在《中论》中说过：“诸佛依二谛，为众生说法。一以世俗谛，二第一义谛。若人不能知，分别于二谛，则于深佛法，不知真实义。”

佛法的教义必须同时立足于二谛。

这里边的第一义谛，就是胜义谛。

宋应星只讲胜义谛，而完全不谈世俗谛，是耍了一个小聪明。世俗是啥意思，他哪知道？

浑三别看聪明，但也有一时糊涂的时候，七拐八拐，就被宋应星给绕进去了。

高学问的人，编起瞎话来也是一套一套的。

“匕字，在古文中也通妣，有女性的意思，属阴。”宋应星摇头晃脑道，“属阴，必找阴。”

浑三是越听越糊涂了，什么乱七八糟的！宋应星好像解释了，又好像没解释。

不明不白。

浑三也不想多问了，天下之大，宇宙之妙，不理解的事多了，也不在这一时半刻。

浑三一口气把宋应星倒的茶喝了个干净，起身一拱手道：“多谢宋先生指点，在下回去再顿悟顿悟。”

“不客气！不客气！”宋应星笑逐颜开，“慢慢想，不着急！”

浑三正起身要走，突然天机阁外传来了一阵大喇叭的声音：“发布一个紧急通知，发布一个紧急通知，小白脸石谦回来了，小白脸石谦回来了，而且一个人回来的，数来宝的被老和尚抓走了。”

张老樵的声音清晰地传进了耳中。

“樵老说什么？”宋应星以为自己听岔了，问向身边的浑三。

浑三瞅了瞅宋应星，重复道：“樵老说，尚神医被老和尚抓走了。”