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第二百一十二章 中茅山（第4页）

摊子大了，人多了，队伍就不好带了。

赶上有百年难遇的高人坐镇统筹大局，茅山还算稳得住，可随着时间的推移开始一分二，二分四，跟细胞分裂似的。

如果跟人料到茅山的话题，你只说南茅北茅或南毛北马，实在有点搂。

要想显得高端点，得说茅山大致分三类，为上茅、中茅、下茅。

上茅主修道飞升之宗！

中茅为传道传教之旨！

下茅为下界道场之门！

在三茅法脉看来，三茅真君乃为上天特派其为代天掌教，代天掌法，代天掌录的仙人，替天行道。

到了元代，官府禁止茅山传教，这里边有一部分原因是全真的强势崛起，但肯定不是全部原因。

后来茅山传教者改为秘密传教，直到叶法连开创茅山青竹真心教，他的弟子张法雄为其发扬光大，四海闻名，再传何法辰，另创教门为百子千孙观音镇心教，后再传教弟子陆法万，在句曲山洞天法坛内，问准列位祖师、师公后，恢复传其茅山青竹真心教，承传上代传教等等。

通俗点说，茅山的历史就跟东晋末年南北朝似的，历史学生看了都一个头两个大，很多茅山法脉的传人自己都捋不明白，所谓茅山宗有一百零八派虽然有点夸大，但水分没想象当中大。

说回刚才的三茅，在此之前还得分红山、黄山、蓝山、白山和黑山五大支流，而五山又以本身的路数，演变出上茅、中茅及下茅。

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上茅和下茅是以‘法’为主，符箓为基础，再借助五雷神及天神的威法来斩邪取鬼，降魔伏妖，威力可通天达地，出入幽冥。

中茅以‘阵’为主，借助四方灵气及阴神威力，从而趋吉避凶，达到扭转乾坤得境地，当然，中茅也修符箓，这是老本行。

但不管是三茅哪一茅，茅山法已经历经两千多年，历史的滚滚车轮碾碎无数皇朝，却没有把这个法脉彻底碾为尘埃成为传说，足见此法脉本身的存在价值和生命力。

很多人说的野茅山，其实严格来讲没这类东西，顶多算是对民间茅山法的一种称呼，还有一些用茅山法做恶事的烂人。

固有思想不可取，即便如今这个世道真正的古茅山法几乎跟神霄法一样绝迹，但我相信有高人将它们传承了下来，因此在这我个人想多说一句，茅山术并没有正邪之分，分别只在于施法者用正则正，用邪则邪。

砒霜致命，也能治病。

而老康对上的，属中茅法脉。

他本以为一号车厢里的应该是个蛊师，但真正进入车厢后他便知晓自己已经入了阵，整节车厢被布置成一个大阵。

看不见摸不着。

可老康非常清楚这一点。

前文说过，中茅与上茅下茅不同，兼修符箓的同时，极其擅长阵法，你要是找个中茅高人镇坛，不说是固若金汤吧，也得是稳如老狗。

“不止有些眼力，还有些本事，进来后竟然没有昏睡在地，自我介绍一下，茅山宗卢听泉，还未请教足下大名。”

“叫我二师兄。”老康当然不会跟赵三元一样喜欢自报家门。

出门在外得不得留个心眼啊？

万一被寻仇了咋办？

“还挺幽默。”卢听泉哑然失笑，暗想这货真不长心，都已经入阵了还有心情开玩笑。

真把我当做前边玩蛊的小角色了？

“你们既然能知晓那人坐这趟车，便证明不简单，说来的确，想找到他真不容易，多少年了才堵到他，只可惜啊，我们有利益冲突，有些好处没法分，你说是吧？”

话音刚落！

从卢听泉脚下开始，地板突然翻腾起来！

老康哪里不知晓对方是在催阵，他立刻抽出桃木剑，剑尖指上，右手掐诀，持安土地神咒。

“元始安镇，普告万灵！”

“岳渎真官，土地祈灵。。。。”

地板翻腾犹如地龙翻身冲来！

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