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血涂之阵（第2页）

击杀巨鳖肯定不是神剑昭明崩碎的原因，对于这把剑的碎裂，伏羲并没有什么失望之感，林亦忽然想起，当初女娲娘娘跟自己只言片语的提示过，伏羲并不认同所谓的其他的世界。

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只是认为世界还不够完善！世界规则不完善，是能够出现断生这种超出了世界限制的凶剑，如果神剑昭明和断生差不多，那是不是也可以说明，伏羲找到了漏洞，并且更加强大了几分。

伏羲一直都在稳固天地，可是对于生灵涂炭，生命锐减，女娲娘娘创造生命这件事一点都不关心！只有神农还挺在意！

大地需造生灵无数，女娲渐生疲惫，神农希图另谋创生之法，将剑心置入以辟邪之骨制造的仙躯体内，赐名巫山神女，以父女情谊相待，命司幽看顾。

此时人间浊气漫溢，盘古种族纷纷病亡。流月城因高居九天，浊气稀薄，神农命烈山部暂居流月城，待他另寻适宜居所。

妖兽作乱星罗岩，神农将昭明“影”碎片投下化为火龙伏英，灾平后封印于此。神农将剑柄化为指环赐予信奉自己的捐毒先祖，作为国宝世代相传。神农偶然经过从极之渊，察觉海中凝聚不散的灵力，将昭明的“光”碎片投入海中，切断灵力流动，海面冰层由上而下慢慢融化，十二年后海域恢复正常。

昭明剑心重又四散，巫山神女恋慕司幽上仙无果，郁郁而终，归葬巫山，剑心随其葬入神女墓。神农将“三世镜”置于巫山。后剑心碎裂，散成无数残片，部分变为露草，渐渐化为人形。

神农神秘失踪，盛产五色石矿的洞天为伏羲所封禁，唯有流月城中，尚存有大量五色石。由于流月城之事系神农一手负责，伏羲不便多加过问。但为防五色石和矩木机密外泄，伏羲在流月城外布下强力结界。流月城自此与世隔绝，烈山部人无法踏出城外半步。

这些情况听着有些可疑，神农失踪肯定不是正常的。女娲娘娘灵力日趋衰弱，似乎也不正常！

太子长琴原身凤来既毁，三魂七魄于投胎途中在榣山眷恋不去，被龙渊部族工匠角离所得。角离以血涂之阵取其命魂四魄铸焚寂之剑；所余二魂三魄不甘散去，逢角离之妻临盆，附于角离之子角越的命魂。

由于太子长琴半魂第一次渡魂，无法完全压制角越原本魂魄意识，角越变得有些痴呆，因与焚寂魂魄所感，角越自小时常呆望焚寂。

少年姒父赴龙渊学习铸剑之术，得十之六七。

龙渊部族以血涂之阵，耗费无数生魂铸成不嗔（金），焚寂（火），长目（木），绝云（水），彗蚀（阴），大矩（土），煌灭（阳）七把凶剑，威力虽远不可与始祖剑匹敌，却也不容小觑。女娲将七把凶剑封印在人界清气繁盛处，焚寂被封印于乌蒙灵谷，煌灭被封印于补天岭，由其信众看守，龙渊亦遭到神封。

角越因失去焚寂之剑，投入铸剑炉中自焚而亡。

女娲察觉龙渊所铸七曜古镜凶煞不祥，委托居于南疆忘忧谷内一支部族看守，留下自己降服的凶蛟在旁守护。天长日久，此镜后竟能连通魔域。

女娲带着龙渊部族、女娲族人前往地界，在阎罗帮助下建立幽都，与伏羲约定幽都之人不再踏人界半步。

林亦此时可以肯定这七把剑的剑灵之所以有这样属性能量，绝对和灵魂有关，人的身体虽然五行齐备，可是灵魂属性却往往都是单一的比如林亦的灵魂属性就是以火属性为主，这些凶剑就是通过无数的灵魂进行铸造的，而且应该用了不少时间，才找到这些特殊且单一灵魂属性的人。

利用血涂之阵进行铸剑，不得不说这法子听着还真的有点残忍，不过林亦却也不在乎了！这样的凶剑虽然不如断生剑，可是威力却也绝对不是一般的神剑相提并论的。

林亦看完这些纪实之后，开始研究血涂之阵，血涂之阵和铸魂石是配合使用的，血涂之阵的力量并不能够创造灵魂，只有铸魂石有这样的能力。女娲娘娘都只能够利用牵引命魂的方法创造生命，这样的生命造化之道明显是不完整的！

林亦断定其他世界女娲娘娘的能力应该不止这一点。这个世界铁定还是不够强大，神灵的能力也有限。

可是铸魂石实在是个另类。

血涂之阵是将灵魂抽离出体，并且这些灵魂化为精纯的能量。单纯的使用血涂之阵就和当日在乌蒙灵谷之中看到的那样。可以不断的吸取乌蒙灵谷部族死去之人的灵魂。

阵法的力量已经能够掩盖天机，即便是女娲娘娘都无法知道其中发生了什么？血涂之阵也已经达到了一定可以超脱的能力。

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