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第一百九十六章 居合斩（第1页）

在这血淋淋的教训之下，她自然是不会在小瞧任何的黑蝙蝠成员。他们都是一群疯子。

想到这里聂紫萱素手一翻，手中的就化成了流光消失在了苍鹰号上。

再次现出身影的时候已经到了王麟眼前，这最上级的飞剑速度上就是不是普通飞剑可以比拟的。在浓重危机之下王麟的气势也达到了巅峰，唐刀黑牙瞬间出鞘，无形的剑气附着在黑牙黝黑的剑身上，形成了一道白色的匹练，向着来袭的粉色飞剑斩去。同时口中默念

一见必杀斩无不断！这就是居合，也是橘右京的第三个技能。

而居合这个技能其实就是起源于日本的传说

在日本古代奈良朝或平安时代初期，武士在战场格斗时，枪、矛和剃刀等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰佩的大刀、或短刀以应对敌人，而发展出来的一种刀技，后来与剑道合并研究发达后，各种派别纷立采用，沿袭至今。

现今日本公认居合道之始祖为林崎甚助重信。此人为古日本出羽之国人氏，生于林崎村（现日本山形县村山市楯冈町），为报父仇，苦研刀术，后来成一流派而传后。

他所研究、编考的刀法，被一般武术家称为“林崎流”、“神梦想流”、“重信流”，从其门下也另出了“田宫流”及“伯看流”等派别。递经十代的延续，其间江户中期享保年间的第七代嫡传的长谷川英信（参阅日文维基百科），被视为至始祖甚助以来最杰出的高手，为因应时代，修改刀刃向上佩带的姿势以利拔刀，编出“长谷川英信流”并由江户带回“四国”土佐推广，因此英信流至今在“四国”高知继续流传。

第九代门人林六太夫是剑术师，神阴流高手。大森六郎左卫门把剑形五式和小笠原流礼法正跪坐姿势融合发展出拔击居合，加入英信流而成“大森流”。

林崎流之正统自第十二代起分传谷村派及下村派二派，下村派至第十六派后绝，谷村派则沿传至今不断。

居合与其说是一个剑术，到不如说是一种道，居合道就是由此而来。正规的居合是很有讲究的

居合是从坐姿静态中，或立姿动态中，拔击、斩切对方于瞬间获胜之招术，不像剑道拔刀交剑后才争取胜败，而是交剑前已决胜负。

因此，刀的佩带法，呼吸要领，目视，鲤口（鞘口）之切法左拇指向右前推刀锷，斩切法、刺突法、受流法（架开法）、摆振法、足的踏法、刀柄握法、拔击法、残心、振血、掌内力、躯体运动、收刀法等等要充分反复修练，锻炼强健身体，培养真正精神为目的。

◎服装

服装、没有特别居合用之道衣和裤（剑裙）的关系，采用剑道衣、裙即可。但这是指谓练习和竞赛的场面而已，在正式场面演武时，就应穿着纹付（衣）、裤出场。

◎居合带

居合带为佩带刀之关系，有必要使用此物品穿裤（裙）之前必须绑好居合带。市面上卖的角带或使用居合用之带。结法是相同，绑结角带的要领，亦有采次页之图例的方法。

◎刀

刀最可行的条件，是一开始即使用真刀，或未开锋之刀较佳。但初入门者，使用合金制模拟刀亦无不可。刀之长度是刀身二尺二寸或三寸，最长是三寸五分为最恰当。标准的长度测量要领是，采自然站立姿势握住刀锷附近，自然垂伸右手腕背时，刀尖约能碰着地面的程度为佳。

另有一种基准是从本身高度减去约九十公分的长度为最长限度。

重量是用刀身一公斤左右为适当。使用过后，必须每次清洁污点或水气，拭擦刀身，涂上薄薄一层油是很重要的保养法。