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第七十二章 至高无上的精神（第1页）

第二次世界大战前夕，西蒙波娃和萨特搬到巴黎。她於1936年至1939年之间在莫里哀高中教书；但又因与比尔加有染而被开除。

西蒙波娃的第一本小说《至高无上的精神》，创作於1935年至1937年间，在加利马尔和格拉塞两大出版社被拒（这部小说在1979年以其他名字被出版。。）。

1943年，她真正意义上的第一部小说《女客》出版。在此书中，她通过虚构的主人公，描写了她与萨特和奥尔加之间的关係，将她对关於自我意识与他人相关性之间的斗争的哲学思考加以详述。此书随即迎来了成功。

1943年，西蒙波娃因為一项指控被暂停了教职。她被指控在1939年yin*17岁的学生娜塔莉梭罗琪娜。

娜塔莉的父母正式向法院控告西蒙波娃勾引未成年人，最终西蒙波娃的终身教师执照因而遭到撤销。

1943年6月中断授课后，西蒙波娃重新进行文字创作。她同时為国家电台（维希电台）工作，期间，西蒙波娃策划了许多音乐节目，涉猎到不同的年代。

西蒙波娃同萨特、雷蒙阿隆、米歇尔勒西斯等左派文人创办杂誌：《摩登时代》，旨在通过现代文学使人们认识存在主义。

同时，西蒙波娃也在潜心於文学创作，对共產主义、无神论主义和存在主义都有涉猎。在完成了一些作品后，她在经济上获得了独立，这也使她能全身心的投入写作。

她游歷各国（美国、中国、前苏联、古巴等），在这期间，西蒙波娃结识了许多共產主义家，例如菲德尔卡斯楚、切格瓦拉、***、理察赖特。

在美国，西蒙波娃和美国作家纳尔逊艾格林展开了一段如火的爱情。西蒙波娃写给艾格林的信件更是超过三百封。

1949年，《第二性》出版并大获成功。一周内销量2万2千多册，由此也掀起一场笔战，梵蒂冈也将其列為禁书。

弗朗索瓦莫里亚克在写给《摩登时代》的信中是这样说的：「现在，你们女掌柜**的一切皆為我所知。」西蒙波娃在作品中描述了妇女在当时社会中惨淡的地位。

至此，她成為了女权运动的领袖人物。透过神话、文明进程、宗教、解剖学和传统风俗，西蒙波娃分析了当时妇女的现状，这在社会上也引起了轩然大*，尤其是谈到母系与堕胎的问题上，在当时社会被视為杀人行為。

对於婚姻，西蒙波娃也有不同的见解，认為它犹如中產阶级学府，同ji女一样噁心，因為婚姻让女人受制於她的丈夫，无法逃脱。

1954年，凭藉《名士风流》，西蒙波娃获得龚古尔文学奖，也成為了世界上拥有最多读者量的作家之一。

这本详述了战后法国社会的小说也使她与艾格林的关係曝光於眾，而在此书中，西蒙波娃仍延续了自己惯用的虚构人物的手法。

但是艾格林再也无法忍受西蒙波娃与萨特纠缠不清的关係，终於将这段感情划上了休止符。在1952年7月至1959年之间，西蒙波娃同克劳德朗兹曼生活在一起。

从1958年开始，西蒙波娃开始了自传的创作，她描述了自己所处的中產阶级充斥著偏见、自觉受辱的传统以及她儘管作為一个女人却想尽办法从中摆脱所做的努力。

同时她也描述了自己与萨特的关係，并认為那是全然的成功。儘管两人的关係总是一如既往的激情昂扬，但这对男女并不是传统字面意义上的情人，而从很早之前，西蒙波娃也任由她的读者轻信舆论的流言蜚语，不做辩解。

1964年，《寧静而死》出版，西蒙波娃在这部作品中描述了自己母亲生命的最后一段日子。

在萨特看来，这是西蒙波娃最好的一部作品。字裡行间透出的强烈情感，作品提及了有关对於生命垂危病人的救治以及安乐死。