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第397章 夏国的九品中正（第1页）

第397章:夏国的九品中正

“真该死！”

“夏国怎么会变成现在这个样子！”

当新夏国中的诵经声愈发响亮时，死鬼夏文王在冥土中发出这样的呵斥。

他倒不是指责已经在夏国广为流传的佛教。

在夏国君主的不断的修正，以及太平道的竞争压力下，

源于身毒的佛教，早已跟诸夏融合了起来。

比丘们供奉的佛陀塑像，比起过去的眉目浓艳突出，如今显得温和清雅；

比丘们居住的寺庙，也按照诸夏的形制，搭建起了飞檐斗拱……

就连比丘们自身，也按照皇帝的心意，改变了部分戒律，开始戒肉食素起来。

夏文王亲眼目睹了佛教这样的转变，自然不会再像生前那样排斥。

他所斥责的，

是夏国近些年来搞出来的新政令:

“九品中正制”

！

“世家的力量当真不能遏制住吗？”

当这个政令得到推行，并且迅速沦为夏国诸多世家收敛权力的工具，夏文王颓废的站在后人供奉自己的宗庙之中，神情悲伤的说道。

“再这样搞下去，我大夏都快有自己的种姓制度了！”

旁边的何博就说，“夏国的世家，已经存在很多年了。”

“现在他们膨胀成这样，也是意料中的事情。”

新夏这个国家，最初建立之时，由于人口太少，自然使得后面繁衍出来的子孙，大多拥有共同的祖先。

其国之中，当以“赵”

、“随”

、“秦”

这三家姓氏，最为显赫和长久。

它们都是新夏建国者的后代，也在前朝之时，根据“尚贤推举”

之制，各自出过几任国君。

这是没办法的事。

新夏初立的时候，要确保根本的牢固、确保执政者的能力、确保后继有人……

如此，

就要将大量的资源，集中到少部分人身上，做到“先贤带动后贤”

，让他们去发挥带头作用。

在这样的措施之下，新夏的基础得到巩固，三家子孙也因之泛滥，形成了庞大的家族。