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三角关系最为稳定,一开始是皇帝、外戚、重臣的矛盾,汉朝和唐朝就是如此。到了宋朝,随着科举的完善,外戚已经被淘汰。宋朝皇帝面对的是一个一体的文官团体,就需要有其他的方法分裂文官团体。
宋朝是变法,明朝就是清浊,清朝就是满汉,皇帝都需要将文官分裂成两个部分,这样自己这个皇帝才能作为裁决者。
要是文官体系自己就把分歧解决了,那皇帝意义何在?皇帝要作为裁决者,才有话语权。大家越是谁也不服谁,皇帝才越是有话语权。
当然这样的结果就是内耗,一旦外部强大起来,就会被外敌消灭。宋明清都是因为敌才会迅速灭亡。
因为党争激烈,什么事情都做不成,宋明清的纸面数据都很强悍,不管是军队、经济都不弱,但都被外敌击败。
党争内耗,不进步,外敌可不会原地踏步。
月人的手段确实不错,让海底人也追求超度。海底人将远征的资源转移到生产机器人上,要从无到有研究永恒空间。
杜兰说道:“这画面有点像《战锤40k》,永恒空间很像亚空间,亚空间里有邪神,那么永恒空间里会不会也有原住民,也有邪神?”
“你又想搞外神?”素子忍不住想起上个世界,一回忆感觉恍如隔世,因为那已经是一万年前了,真的太久远了,久远到好像一切都没有意义。
“只是说说,毕竟人类就是喜欢联想在其他的空间会不会更加强大的存在。人类的身体被空间、时间、教育限制,但思想是自由的。就像庄子,他发现了人类的局限性,希望人类突破局限。但他又担心人类求新求变的追求导致世界混乱,很是复杂。在庄子的故事里,充满了神奇的想象,从蜗牛角的小人国,到鹏程万里的鲲鹏,从小到大,从近到远,突破想像力的限制。”
“现在人类可以思考在原子内是不是有微观文明,在宇宙外是不是有大神文明?在高维度里是不是有神灵,高维度和低纬度交界的奇点是奥特曼,还是哥斯拉?”杜兰说道:“想象一下,在人类不知道的空间之外、时间之外是不是存在其他的生命,不是很浪漫吗?”
《新奥特曼》里的设定就是,变身器可以打开维度,维度能量让人间体巨大化。
《奇点哥斯拉》的设定就更牛了,完美的高维度生命体,诞生就是死亡,死亡就是诞生。对三维度的攻击完全是降维打击,看似攻击一点,其实是在高维度对所有多远宇宙的三维度进行打击。比基多拉还要夸张。
还有《战锤40k》里的亚空间生命,四大亚空间神灵也是很抽象的存在,是负面能量的集合体,拥有几乎无所不能的能力。
反正高维度里的神灵总是很厉害。
不过这和古代的神话也没什么大的区别,都是在人类无法了解的时间和空间外,设置一个生命体,他们或者比人类弱,或者比人类强。
毕竟人类的科技虽然发展了,但依旧受到外在干涉力的影响,就会幻想在自己了解无法了解的时间和空间外是不是有高维度生命,是不是有大神文明,是不是有神仙恶魔?
如果有的话,人类怎么办?
凉拌,如果人类存在只是因为运气好没有被强大文明发现,那么等到人类被发现的那天,人类的运气就终结了。
就好像井底之蛙被空间限制,就好像夏虫被空间限制,井底之蛙和夏虫遇到强大存在,也只能被消灭。
如果想要反抗就需要科技和机心,比如《三体》里的罗辑,他就是机心的代表。如果庄子看到罗辑,肯定不会给他好脸色看。
不依靠科技和机心,怎么突破空间和时间的限制?庄子没有告诉我们,他只告诉我们在时间和空间之外有无限的可能,甚至整个世界也不过是一场梦境。
但人类如何去往时间和空间之外,庄子没有告诉我们,这就很无奈。
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