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气氛一下子又凝重起来。
过了许久,岳飞突然开口,“所谓知己知彼百战百胜,如果只是觉得天花流行,西夷乱成一团,就有了机会,恐怕没有这么简单,似乎应该好好权衡,弄清楚到底该怎么打才对!”
萧塔不烟怔了怔,就反问道:“燕王有什么高见?”
岳飞淡然道:“高见谈不上,只是唯恐事与愿违罢了。”
岳飞的语气也不客气,似乎他一直没有多客气,就事论事,咱说的是事实……西夷也不是一直都是一盘散沙,曾经的罗马帝国也曾经疆域辽阔,国势鼎盛来的。
罗马帝国晚于秦汉,大略的经历还真能拿来对比……前期也是国力爆炸,改革出了一套很好的制度,随后迅速扩张,囊括了已知的疆域。
然后继续发展,武德爆棚,期间虽然有起起伏伏,但总体都算是盛世。
可几百年之后,国家的统治上层腐朽萎靡,罗马出现了蛮族入侵,两汉之后,魏晋南北朝,五胡十六国,也是大分裂,大乱战的时期。
历史走到这里,似乎还是类似的。
可接下来的剧情就神展开了,东方在一片混乱之中,找出了出路,隋朝短暂统一,唐朝开创出前所未有的盛世,东方迎来了新的巅峰。
而西方呢……不但没有重新统一,相反,国家更加细碎,封建割据,战乱不休,瘟疫横行,污浊遍地,陷入了无穷无尽的黑暗之中。
毛病出现在哪里呢?
这个问题很难解释清楚,就犹如东方的条件那么好,为什么没有提前进入工业社会一样,属于福祸相依。
东方比起西方多了什么?
一个传承有序,有着高度共识的儒家集团,或许是一切的关键。
两汉灭亡之后,且不说魏晋三国,哪怕是胡人建立的国家,也都有志一统天下。
前秦天王苻坚,北魏太武帝拓跋焘,西魏宇文泰……虽然族群不同,国情不同,但基本上都重用儒家文臣,励精图治,不断在汉化的路上往前走,最终走出了一条盛世之路。
反观西方,罗马灭亡了,并没有什么有体系的文明传承下来,国家灭亡了,一切都消失了,连罗马人都不知道去哪了。
没有一个有着共同意识的利益集团,西欧不但没法统一,还会变得更加细碎,就跟压路机碾过的乐事薯片似的,那叫一个碎啊!
只不过这种细碎也不是没有好处,他们在黑暗中跌跌撞撞一千年,在实验了无数种错误之后,终于走出了大航海这一步。
随后千年征战,磨砺出来的杀人利器,变成了对外征服的杀手锏,也算是因祸得福。
紧接着更是因为庞大的海外市场,催生出工业革命,瞬间横霸天下。
只不过走到了这一步的西欧,再也不可能真正统一,虽然掌握了工业能力,傲世天下,但是却因为内部问题,彼此征战,拱手将世界霸主送了出去,在可预见的未来,都不会变好了。
说到底,还是根基不牢的结果。
再看看东方,虽然靠着统一的儒家集团,避免了四分五裂的下场,但是面对变化,根深蒂固的观念,又成了进步的阻碍,所谓积重难返,在三千年未有的大变局之下,失去了先手。
当然了,随着整个国家意识到问题所在,奋起直追,又展现出前所未有的态势……大约要恢复历史常态,也就是隋唐盛世,对应黑暗中世纪的水平。
所以说发展不是直线的,而是螺旋的……初始参数的选择,往往会决定后世几千年的走向。
岳飞自然没有赵桓那种超越千年的眼光,但是他文武双全,又跟着赵桓多年,也沾染了一些唯物史观,有着过人的见解。
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