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我还有银子可以赚呢!”
“六爷别再装糊涂了!”
宋宪重语地说,“他们会当这些东西的时候定是无有战事之时!
若有战事,蒙人必会将这些东西通通赎买回去。
他们若是战死,您也得不到这类东西,您顶多也只能赚到几两几钱的利钱而已。
还不如您在关中把钱借给急需周转的商贾呢!
您的话,根本就圆不上!”
狄怀庸也说道:“臣主外事久矣,这种事情臣最是了解不过!
蒙人若是应招出征,所用到的兵器、马匹及干粮毛毯等一应之物皆是自备。
若是其家中有所富余,出征时除了那些东西,家主会将剩下的家产全托付妻子与长子继承!
但草原上哪里有那许多富民!
要不然他们也用不着南下劫掠了!”
刘永铭心里突在是不想听他们如何怼自己,但那狄怀庸还在说个没完。
他接着说道:“草原的那些穷苦牧民,可是连出征所要自备的粮食都带不齐的!
他们能典当的也绝不是将来要在战场上所使用的甲胄、兵器、马匹!
那样无异于找死!
死了可就真的什么都没了!”
曹岳此时也用极重的语气说道:“那些要出征的蒙人牧民其实能典当的只有一样东西!
那就是人!
是妻室!
是孩子!
六爷!
您要赚的根本就不是银子!
而是人!”
游牧部族典当妻室孩子不是什么个例。
元史和尚(千奴)传里记载着千奴的一段上疏。
说是驻扎在山东、河南的大量蒙古勇士要去甘肃戍边,为了弄到出征时的一应用具,每次都得把田产典当,有时甚至要卖掉妻室和孩子。
要是没能活着回来,他的兄弟就得顶替他的位置。
而他的兄弟与他一样穷,也得卖地卖妻儿才能筹够钱。
和尚、千奴是人名,宋元时期北方许多人都会用这类词当小名,有的甚至用来当大名。
比如辽国萧太后的女儿就叫耶律观音女,有大臣叫耶律和尚的。
金国也有叫完颜陈和尚的。
千奴是和尚的儿子。
此时,那刘永铭苦着脸说道:“你们都胡说些什么呀!
我最痛恨的就是人口贩子了!”
胡琏庸说道:“您不用与臣等打这些哈哈,臣只想与您商量一件事情!
若是游牧青壮征战归来,所掠之物不足以赎回妻室孩子,您定要将他给留下来!
最好是让他签一份卖身契!”
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